红帮文化的红帮人物

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王才运,奉化江口王溆浦村人。

王才运父亲王睿谟,早期在上海做裁缝,至今保存完整的《王氏宗谱》,记述了王氏家族的历史。光绪庚子(1900),王睿谟在上海站稳了脚跟开起服装作坊,为红帮早期创业者之一。

王才运,1879年生于王淑浦,13岁离家去沪当杂货店学徒。其时外籍驻沪者逐渐增多,而一些开始修补西服的裁缝因技艺不高而受外籍人奚落的事也常有发生,有志者便东渡日本,北上海参威、朝鲜等地学艺。王才运在杂货店三年满师后,恰逢其父王睿谟自日本学做西服返沪。亲属长辈见才运为人机灵,有股钻劲,便叫他改行随父学裁缝,专做西服。起初同样是“包袱店”,即用进口毛料零买零做,积累资金。当时的大多“包袱店”是来料加工,纯属手工作坊型,只赚些加工费糊口。而王才运的“包袱店”则是从备料入手,可让来店量制西服的顾客先行挑选面料里料,并备好纽扣等各种附件,配套缝制。店中融门售与加工为一体,恰好高人一筹,便有了较多的利润,初步积累了一些资金,遂在“包袱店”中脱颖而出,在上海小马路处租了间店面,开设了一家“王荣泰”西服店(“荣昌祥”的前身)。经过多年的苦心经营,有了一定的资金和技术人才的基础,又得到了浙江慈溪人潘瑞璋先生的资助,于1910年在南京路(即现在上海市中百一店原址)开设了“荣昌祥”呢绒西服号。

荣昌祥呢绒西服号为3层建筑10开间门面,店外灯光辉映,店内装饰讲究,在当时颇具气派。为扩大经营范围,王才运亲自到奉化家乡来物色人才,招收较为年轻而聪明伶俐的亲属乡邻当学徒,满师后即为职工。那时的“荣昌祥”已颇具规模,一楼铺面辟为商场;二楼前半部分经营呢绒批发,后半部分则为裁剪间、工场间和配料间;三楼一半仍是工场,一半为职工宿舍。这是当时沪上第一家有规模、有铺面又有工场的工贸合一的西服商店。开业伊始,因当时的南京中路、南京西路尚未开发,该店的地段尚属偏僻。但民国以后,市中心逐渐向西延伸。并随着发辫剪割,服饰趋新,穿西服者除外籍人士外,国人如官僚买办、律师教授、医生商人、洋行职员、驻外使节、富家子弟、洋场阔少及留学生等都赶起时髦来。一时西装革履蔚然成风,这是第一次中国西服热。于是,“荣昌祥”在规模和档次上又上了一个台阶。王才运第二次从家乡招去大批学徒,又从日本、朝鲜等地聘来华工师傅精心传授西服工艺,可谓博求人才,广育后辈。其盛时拥有职工100余名,其中商场30余人,工场间及裁剪人员70余人。经营范围除扩大呢绒零剪和批发外,以定制西服为主业,兼营西服所需的各类配套商品及饰物,诸如衬衫、羊毛衫、领带、硬领、领结、领夹、呢帽、“开普”帽、吊袜带、皮鞋、鹿皮绒鞋罩直至大衣、礼服、晨服、睡服等应有尽有,花色俱全。单以袖口纽及领带夹为例,就有银质、14K镀金、18K包金等不同的规格。1916年,王才运合伙三人拆股,“荣昌祥”独资达10万银元之巨,成为当时上海最著名最完备的呢绒、西服及西服配套产品的大型专业作坊和商店。

王才运出身裁缝门第,他从不满足于现状,墨守成规,而是博采众长,兼收井蓄,不断进取。为提高西服的档次,增强与外商的竞争力,他一方面从英国订购西服样本,使产品不断更新换代。另外,又从日本、朝鲜、海参崴等地重金聘请出类拨萃的华工裁缝,还通过“怡和”、“孔士”、“元祥”、“石利路“等洋行,向英国、意大利等国厂商定货。高档的备料,充裕的货源,为“荣昌祥”的发展奠定了较为雄厚的物质条件。高超的技术,周全的服务,使“荣昌祥”在中外顾客中建立了卓著的信誉。随着“荣昌祥”的繁荣昌盛,南京、北京、天津、汉口、青岛、广州、厦门等各大城市的客商,纷纷前来选料定货。

王才运的“荣昌祥”,伙计和学徒大都来自奉化王溆浦,有子侄一辈的,也有外甥、外甥婿等亲戚。他深知“功以才成、业由才广”,不管是亲非亲,同等待之,从严管教。凡初涉西服业者,一律先到工场实习,在学会服装结构、裁剪技术和缝纫手艺后,再视其品行和特长,有的留在工场当工人,有的分配到店堂做营业员,有的做管理人员。去工场的,先要拜师,然后按西服的一道道工序,循序渐进。掌握各种面料的性能,各种服装的款式,按顾客的身材、气质,灵活运用,谨慎操作,精心缝制。到商场的必须学会量、算、裁、试4项基本功,练习过硬本领。王才运还聘请文化教员,店堂打烊后,即组织学徒学习国文、英语、珠算、会计等课程,并明立制订了18条店规,严格管理员工,文明热情待客。王才运培养了服装行业不少优秀人才,从“荣昌祥”出去自立门户的有20余人,其中大多在南京路开西服店,与“荣昌祥”遥相呼应。王才兴、王和兴兄弟,开设王兴昌呢绒西服号干南京路807号;王来富,开设王荣康呢绒西服号于南京路815号;王辅庆开设王顺泰呢缄西服号于南京路791号:王廉方开设裕昌祥呢绒西服号于南路781号;王士东、周永升合资开设汇利呢绒西服号于南京路775号;王正甫、王介甫兄弟开设洽昌祥西服号于广西北路346号;王继陶开设汇丰西服号于静安寺路429号;孙永良开设顺泰祥西服号于贵州路;王增表开设开林西服号于南京路957;王丰莱开设王荣康西服号于重庆路。他们都在南京路的繁荣和西服业的发展中起了重要作用。王才运呕心沥血,为红帮裁缝这支队伍的壮大和总体素质的提高,作出了不可磨灭的历史贡献。

身处十里洋场的王才运,目睹各国租界和帝国主义的肆意掠夺,心情十分沉重。1919年,他以崇高的信誉和“荣昌祥”的品牌,被公推为上海南京路商界联合会会长和上海各马路商界联合总会副会长,并担任奉化旅沪同乡会董事。在风起云涌的革命浪潮中,他以一个中国人的民族精神和爱国情感,积极响应五,声援斗争,领导南京路商界参加罢市斗争,又竭力抵制日货,有力地打击了日本侵略者和帝国主义蚕食中国的嚣张气焰。1926年春,王才运为实现“不买不卖洋货”誓言,他决定弃商归里,把“荣昌祥”交给王宏卿经营。王才运把大部分资产以分红的形式分给门生子侄们,这批昔日“荣昌祥”职工有了分红资金开始自立门户,独立打拼,形成了红帮裁缝在上海滩百舸争流的场面。王才运携家眷离沪回乡,被人们誉为“模范商人”。这表明王才运在红帮人中享有崇高声誉。

1927年王才运被公推为鄞奉长途汽车股份有限公司筹备主任,王才运不负众望,全力以赴,为早日实现甬临线旅客往来自由而尽心尽责,后浙江省公路局要将此段公路收归省办,并委任王才运主任之职,因王才运不愿与官方合作而推辞。 王廉方,江口王溆浦人。他所创办的“裕昌祥”是当年上海南京路6家西服名店(“荣昌祥”、“王兴昌”、“王荣泰”、“王顺泰”、“裕昌祥”、“汇利”)之一。这6家西服店主均来自奉化王溆浦村,上海人称之为“南六户”。“裕昌祥”店面与“荣昌祥”隔路相望,其规模虽略小于“荣昌祥”,但却有其自己的经营特色。王廉方也是当时很有名望的爱国商人。

王廉方于20世纪初在堂兄王才运的帮助下,念完私塾即赴上海,寄居“荣昌祥”学艺,因其年轻好学,不久便当上了帐房,且学得一手“左手称盘右手笔”的绝技,店内记帐、盘存、核资,他都安排得井井有条,显露出理财的天资,几年后,不仅善理帐籍,且精西服的经营之道。1915年春,王廉方拜别堂兄王才运,在南京路781号开设“裕昌祥呢绒西服号”,四开间门面,中英文招牌,一楼当店堂,二楼是作坊,三楼为卧室。

“裕昌祥”始办时,专做西服,产品单一,和别的西服店一样,或来料加工或看样定制,兼营少量呢绒。民国初年,繁琐的封建婚礼开始改革,简化仪式,又募仿西洋的婚礼服,当时上海一些著名学校的师生带头发起集体婚礼,时称“文明结婚”,新郎穿燕尾服,新娘披婚纱。然而,这—袭礼服,尤其是号称大礼服的燕尾服,价格昂贵,婚礼中只穿一次,就垫箱底了,实在遗憾。王廉方从实际出发,审时度势,别出心裁地及时推山婚礼服出租业务,博得了社会的欢迎,名利双收。

经过几年的商场搏击,“裕昌祥”发展到有员工近30人,逢旺季还得另雇员工加班加点。日积月累,资本增多,王廉方凭着理财和经营的天资把重心由西服转到呢绒生意上来。并与女婿邬荣甫联手,王廉方在外进料接洽业务,女婿在店内分理销售,零批兼营,大小生意一样对待。如此运作,自然生意兴隆,“裕昌祥”的营业额也大幅度增加。

1941年,其子王嘉植于光华大学附中毕业,此时,王廉方因积劳成疾,于是让儿子接替了他的事业。儿子因少时即对西服和呢绒业务耳濡目染,又有文化,不久便挑起了大梁。

王廉方在其儿子接班后,便将精力放在新兴产业和社会福利上。先后开设了“大华氧气厂”、药业银行、“富华保险公司”等实业。他爱国爱乡、热心慈善事业,急公好义,德高望重,在沪奉两地留下了浓墨重彩的篇章,举其要者如下:

(一)声援纳税华人会

1921年元月,上海公共租界的华人组织华人纳税会,函告公部局,推选5名华董作为顾问,进入工部局就职,以争市民权,体现爱国心。经过半年交涉,进展缓慢,西方列强推三阻四,企图取消华人纳税会章程中的某些条款。以王才运为首的南京路商界联合会团结民众,奋勉催进,王廉方褒贬是非,爱憎分明,挺身而出,大声疾呼,在几次会上与余华龙、倪念先、万选青、费杏庄、王海永等慷慨陈词,就华董顾问就职问题,列论是非曲直,理正词严,痛斥帝国主义,表现了强烈的爱国热情和大无畏的斗争精神。

1937年11月上海沦陷,上海公共租界和法租界成了“孤岛”,日寇派飞机疯狂轰炸闸北、南市区,大批难民流连失所,有的里逃生到租界避难。王廉方与热心人士一起举办难民收容所进行救济。以后又为抗日的十九路军办过伤兵医院,他几次冒着呼啸的子弹,抢救受伤战士,支援衣物食品,鼓励部队抗日。

(二)资助奉化孤儿院

王廉方羁旅思乡,始终关心奉化的社会公益益事业,热情扶持慈善事业。在担任奉化旅沪同乡会会长时,他扶贫济困.乐善好施。又投资鄞奉汽车股份公司,促进家乡的交通运输业的发展。

1926年4月,奉化在育婴堂基础上创办孤儿院,救助县内困苦颠连的孤儿,教育引导他们以学自立,增进才智。但民生凋敝,又盗贼四起,困难重重,王廉方闻讯带头认捐,一次捐赠310元,后从1930年起,每年资助60元。孤儿院以“忠恕勤俭”为院训,开展勤工俭学,培育了一批又一批孤儿成人自立。同时,他又捐款捐田资助家乡的溆浦学堂。

(三)筹建同业公会,兴办职业学枝

1997年,上海市成立了西服业同业公会.王廉方出任公会理事长。作为一个独立的自然行业,王廉方走马上任,不管事务纷杂,家业牵累,团结本业同仁,促进西服业发展,作出了应有的贡献。

1945年10月,上海市西服业同业公会以江辅臣、夏筱卿、唐琼相为主,奉命整顿。1940年3月,借宁波旅沪同乡会会所成立了“上海市西服商业同业公会”,会上经民主选举,6l岁的王廉方又一次出任理事长。在两年的任期中,他信守“独木不成林,店多就成市”的古训,虽近老年,但在王宏卿、陈汉泉等17名理事监事配合下,他经常出入南京东路大庆里40号会所,对公会下设的西服组、海员服装组、调查科、财务科、总务科和同业福利会、劳资协调会作具体指导,上承下达,任劳任怨。他经常抱病工作,四处奔波,为维护同业的福利和业务的开拓,作山了贡献。两年以后,他虽然不担任同业公会理事长,还兢兢业业,关心和支持公会的重大事务。在王宏卿等创办上海市西服工艺职业学校时,他捐款1120万法币.作为建校基金,不收回报,后来得知学校开办经费紧张,购置设备困难,他亲自出面与“先施”、“新新”、“永安”等南京路上的4大公司协商,恳请他们慷慨资助。 王宏卿(1900-1972年),江口王溆浦人,原名嘉让。15岁遵父命从家乡至沪,随族叔王才运在“荣昌祥”当学徒。在师傅的严格训导下,王宏卿学习奋发,技艺绝佳,且能用英语熟练地同外国客户洽谈业务。3年满师后便在“荣昌祥”当伙计(营业员),工作认真负责,深得王才运的喜爱。

“五卅”后,王宏卿受师傅委托,接替了“荣昌祥”。他悉心改进企业经营管理,改变过去的经营方式,并进一步开拓团体制服业务,发展留学生出国西服生产,承接铁路员工号衣和航空军校学生制服等订单,后又承制军服、雨衣,增大呢绒批发量,使“荣昌祥”始终保持了兴旺发达的势头。

20世纪30年代初,广东巨商筹建大新百货公司大楼,择址在南京路、西藏路口,其中包括“荣昌祥”的店址在内。“荣昌祥”得到一笔赔偿金后迁至原址对面营业。由于仅有低层铺面,无法开设工场,于1933年再次迁到南京东路782号。新址系一幢双开间假3层房屋,比较宽敞。五宏卿信心倍增,精心装修,分设商场、试样室、帐房间、经理室、裁剪间、上下两个缝制工场、职工宿舍及休息活动场所,又调整了经营范围,确定以呢绒西服、团体服装为主业。

名师出高徒,“荣昌祥”先后培养门生林天石(后任志翔服装厂经理)、蔡和鸣(后任中国皮鞋店经理)、李舜耕(后任景华西服商店公方经理)、胡沛天(后任春秋服装商店公方经理)、水永铭(后任上海丝绸公司批发部负责人)等20余人。还派遣蒋月卿去日本学习西服专业,向欧美长期订购西装时新样本,及时了解世界流行款式,使“荣昌祥”的工艺、款式,质量不断提高,走在同行前例。王宏卿又将欧美新出版的西装时装样本,分售给同业客户,使同业共同获得国际服装新潮流新信息,促使同业共同提高。同时扩大承接军服及团体服装业务,做铁路呢制服,他派专门技术人员在铁路沿线各站,按人量体,务使铁路员工穿上合身的制服。这种服务方式深得铁路当局及职工的好评。为了做好出国留学生出国前西服定制工作,“荣昌祥”每年派出技术人员去北京清华、燕京等大学为学生量体、试样。

1937年“八一三”事变后,王宏卿会同周永升(汇利西服店经理)、莫高明(亨达利钟表行经理)、毛钊炳等著名商人到内地,克服种种困难,筹建华南被服厂,为抗日出力。先在汉口,后迁香港,再至祁阳等地办厂,生产军需服装、被头、水壶等物品,供给前方将士需要。“荣昌祥”仍留上海继续营业,为了前方的需要,他从上海抽调了一批技术管理人才、缝纫设备和原辅材料,支援华南被服厂并提供后勤保障。华南被服厂虽屡遭敌机轰炸,但仍辗转内地,坚持生产。从王宏卿身上,充分体现了民族工商业者的爱国主义精神。

1945年8月抗战胜利后,王宏卿回到上海,重理“荣昌祥”业务,并悉心整顿,重整旗鼓。又开设了“华东雨衣厂”和“光华皮鞋店”,使“荣昌祥”的业务量得以不断的增加。

王宏卿在担任上海市同业工会理事长时,殚精竭虑,为西服事业的发展尽心尽责。他多方奔走、协调,并在同业公会中集资,在宋公园路开办了上海市西服职业学校,学生由同业公会内每个会员企业单位保送。学生免费学习,学费由保送会员单位支付,使学员一心一意学好西服技术。该校在短短一年多时间内培养出50多位西服技工,促使全行业西服制作技术更上一层楼,对培养西服业专业人才作出了重要的贡献。

1949年上海解放前夕,王宏卿以自己在社会上的合法身份,积极拥护和平民主主张,他的经理室经常成为中共员蒋本箐、潘念之等人的秘密会议场所。有一次国民党派在南京路西藏路枪杀“银元贩子”(实际是进步人士)时,而附近的“荣昌祥”经理室里同志正在开会,却安全无恙。

1949年5月上海解放后,王宏卿在做好繁重的企业工作外还积极参加社会活动,1949年后曾被选为上海市人民代表、市工商联委员、市西服业同业公会主任委员。在支援抗美援朝捐献飞机大炮、购买折实公债、申请公私合营、接受社会主义改造等方面,他均以身作则,积极带头,为带动同业作出了贡献。1953年因“左”的路线影响,王宏卿蒙受了不白之冤。党的十一届三中全会后,获得平反昭雪。 余元芳,白杜泰桥村人,8岁上学,小学毕业后,托人介绍,去上海王升泰西服店学艺,因战乱两次回家避难。1941年满师,考入上海南京路王顺泰主管业务和裁剪,并以出众的才华和技艺深受老板的赏识和职员们的称道。抗日战争胜利后,年轻有为的余元芳离开了王顺泰,自立门户,以一身好手艺招来了一群群客户临门。当时,好些国民党的高官都上门找余元芳制作西服,如张嘉璈,贝聿铭之父贝祖贻,李鸿章侄女婿刘攻尘等。

1949年2月,与其兄余长鹤在百老汇大厦(今上海大厦)一楼大厅开设波纬西服店,承接各国领事馆、美国善后救济总署的制服业务,一时门庭若市。5月,上海解放,西服生意清淡,余元芳便至香港另找门路。后因当时大批苏联专家支援我国建设,就住在上海大厦,经常到波纬做西服,有时一天能接40多套业务,余长鹤忙不过来,于是叫余元芳重返上海联手。当年6月初,余元芳进入波纬,男女服饰全做。并以精工细作、款式新颖、交衣及时而颇受好评。当时的陈毅市长,刘晓书记,潘汉年、盛丕华副市长,以及华东局的、吴克坚、魏文伯、陈丕显、等先后找余元芳定制过西服,一时波纬的店堂外面,小轿车首尾相接,顾客应接不暇。

1955年,印度驻华大使小尼赫鲁在北京做了西服,接连改了几次,仍不满意,专程赴上海重做,上海市政府便委托余元芳担此重任。余在两天时间内就做好西服叫小尼赫鲁试穿,结果十分合适。回京后小尼赫鲁与彭真说起此事,面临日益频繁的外事交往,彭真市长指令到上海挑选一批服装名店和技师来京,带动首都服装业。

1956年4月底,余元芳、余长鹤和波纬14名职工到了北京,安排在新落成的前门饭店。考虑到外宾和中央领导能就近制衣,第二年,波纬搬到东交民巷28号,并与迁京的万国时装合二为一,由余元芳任经理,于1957年4月18日隆重开业。

波纬服装店背靠外交部,面向使馆区,出入中南海,可谓顾客云集、名扬京师。好多业务都是直接为中央领导和外国元首服务。余元芳先后为、、、、、、郭沫若等党和国家***制作过一套套西服、大衣、中山装等服饰,为刘晓、黄镇、、伍修权、丁国钰、徐以新等外交使节和西哈努克、恩克鲁玛、卡斯特罗等外国元首也做过西服。

从20世纪50年代到60年代,周总理的内衣外套,几乎都出自余元芳之手。每逢出国访问,或参加重大国际会议,或会见外国贵宾,周总理总是委托余元芳准备中山装或西服。1964年,余元芳被周总理安排到会见厅,目测来访的西哈努克亲王和妻子、王子。随后,余元芳便为他们三人做大衣和西装。过了两天,衣服交货,西哈努克一家穿上后拍手叫绝,可见余元芳技艺之精。

1964年4月,偕夫人王光美出访东南亚4国,随同出访的有外交部长陈毅,副部长黄镇、乔冠华和外事办的官员共百余名,他们的西服都到波纬来定制。余元芳率领10多位一流的裁剪、缝纫技师,下榻钓鱼台国宾馆,夜以继日突击工作,出访前所有服装相继完工,受到的称赞。主席访问了印度、缅甸、柬埔寨、越南回国,准备下一轮赴印尼访问。在昆明作短暂停留时,主席吩咐外交部用专机接余元芳到他的住处,再给他的服装作了一番修改。中,主席遭批斗至,余元芳被戴上资本家帽子,遣送回乡,与他的妻子一起在奉化“劳动改造”整整7年。到1973年才落实政策,回到北京,此时波纬服装店已更名“红都”,余元芳老经理复出,被任命为顾问,直至退休。 据奉化市江口镇王溆浦村《王氏宗谱》记载:“昌乾公,从事工业,先王母俞氏,以纺织佐之,艰苦度日。昌乾公逝世时,二子睿谟公,字立华,仅7岁。王睿谟13岁时,继承昌乾公家业,工余做小贩,补家用不足。王睿谟24岁结婚后,赴上海工作。”他37岁时,伯父病危,二家合而为一。家中生寡食众,王睿谟仍在上海就业。打工之余,凭他做裁缝活的本领,经常做些衣服,赚钱补贴家用。王睿谟39岁那年,适逢日本明治变革,产业发展,劳动力紧缺。王睿谟打算东渡打工赚钱,维持全家生计。开始,他的主张遭母亲拒绝。后来,由于上海生意萧条,王睿谟走投无路,再三恳求母亲让他去日本,终于得到允许。大约在1885—1886年之间,王睿谟在日本勤学苦练,掌握了做西服的一些诀窍。1891年,他与几个同乡回到国内,当时正值上海租界扩展,西服业开始成为热门行业,他从早到晚,四处奔波,为人缝制西装。儿子王才运13岁时,王睿谟即带他到上海,安排在一家西服店当学徒。满师后,经过几年艰辛努力,于1900年在浙江路、天津路交汇处的忆鑫里附近,父子俩开办了“王荣泰洋服店。”该店曾为徐锡麟做过西服,王睿谟根据徐锡麟的要求,用了三天三夜时间完成。

王睿谟、王才运父子在经商致富后,积极投身公益事业,捐款兴修水利,造桥铺路。1920年王睿谟出资银元2800多元,重修了江口东面的寿通桥,在甬临线未开通前,此桥是溪口、新昌、嵊县等地从陆路赴宁波必经之桥。1860年以来,奉化屡次遭受大水灾,灾民蜂拥,流离失所,王睿谟、王才运父子积极捐款赈灾。1924年元月,王睿谟临终前嘱咐王才运把家乡的田拨出120亩,其中100亩田租收入,供20名贫寒子弟免费进入溆东学校,岁助学费百元。 江良通是奉化市江口前江村人。

江良通于19世纪后期东渡日本学艺,在横滨与开西服店的宁波老乡经常探讨制作西服的技艺,1896年学成回国后在上海静安寺路407号开设“和昌号西服店”,这是华人在上海开设的首家西服店。江良通是红帮裁缝早期的创业功臣。

江良通在发家致富后积极回报桑梓,当年江良通和兄弟江良达捐资16000元,另助田123亩创建锦沙小学。锦沙小学在民国年间是奉化校舍完备、设施齐全、师资强大的小学之一。该校有二层走马楼式校舍23间、会议室和63米风雨操场。

江辅臣是江良通的儿子,毕业于上海的法国教会学校“圣芳济学院”。此校创办于1874年,1880年起开始吸收一些中国学生,1901年起开设中国部。

由于江辅臣自幼接受东西方两种文化教育,懂得外语,这对经营西服业十分有利。江辅臣毕业后,其父就让儿子继承他的事业,让他担任“和昌号”经理。此店一直开到20世纪40年代。店内盛时有从业人员11人,其中技术人员7人。当时的“和昌号”一直以技工多、技艺好而著称沪上。

江辅臣从20年代起,还担任了数届上海市西服业同业公会的领导职务,为“红帮裁缝”在沪上的发展倾注了不少心血。

新郎如何搭配西服

现代婚礼庆典中新娘通常会选择3-5套服装,一般为一套西式白色婚纱、一套中式礼服、1-3套时装。那么新郎服装选择就要考虑与新娘的不同风格礼服的完美搭配。

如果婚礼在教堂举行,新娘婚纱选择传统的样式,新郎应准备半正式的礼服。传统的款式为上衣前襟一粒扣,圆摆.戗驳头,用同色的丝缎面科;胸口袋插白色手帕:裤缝镶丝绸侧章。夏天可以选择白色的毛料或麻科.口袋插黑色丝绸手帕。白衬衫应选择在胸前有褶裥装饰的样式,领饰为黑色领结。领针、袖扣应该成系列,与服装相配。另外,别忘记准备白色手套。随着时尚的变迁,人们对烦琐礼仪服饰的淡化,对礼服的要求也不那么严格。可以选择双排扣或单排两至四粒扣正式西服,平驳头或戗驳头,双开线无兜盖或双开线有兜盖样式。

如婚礼不在教堂举行.新娘可根据自己的外在条件选择礼服。现代婚礼服装造型多样,款式多变,一般不用裙撑。根据流行的变化或为曳地修身长裙.或为及膝短裙。色彩大多采用传统的白色.也有的选择整体或局部彩色。新郎礼服选择的自由度比较大,传统的配搭是日用礼服?正式西装。正式西装为三件套装,上衣、裤子、马甲,面料通常采用相同材料,双排四粒或六粒扣,戗驳头。受现代时尚潮流的影响,也有选择其他色彩的正式西装,或上衣裤子不同面料。上衣款式有单排扣和双排扣的变化;不同时期还流行过单排一粒扣、两粒扣、三粒扣或四粒扣等。身材瘦削的男士可以选择单排扣的款式,而身材丰满的选择双排扣的样式会获得比较好的效果。身高较矮的男士可选择单排三粒或四粒扣的样式,因为三粒或四粒扣子的服装领深高,服装整体的中心会提高.把人的注意力集中在领口部分。另外纽扣的纵向排列会吸引人的目光沿纵向移动,从而产生延长的效果。

与新娘中式服装搭配

一般在中式婚礼的酒宴开始后新娘穿着的时装,色彩随个人喜好而定。新郎的服装选择自由度很大,正式西服或非正式西服均可。但仍需注意在色彩上与新娘的礼服协调。

新郎最好量身定做中式服装与新娘的中式礼服相配,以获得完美的效果。也可以穿着正式西装,新郎服装色彩应选择比较深的色调,才能与新娘中式礼服浓重热烈的色彩。

服色与肤色

服装配色必须把自己的肤色作为一个配色条件来考虑。亚洲人大多属**人种.但**的皮肤也会由于遗传或自然条件.生活环境的影响呈现不同的色彩倾向。

带有粉红色彩倾向的浅肤色是近乎理想的肤色.最容易选择服装的颜色。多数**人种的皮肤带有绿色的倾向.应尽量避免紫色调的服装,因为**与紫色是对比色,深蓝、蓝灰、橄榄绿、墨绿等冷色调或橙红、粉红、绛红等暖色调是比较适宜的选择。黄偏黑的皮肤最好不要选择过浅的颜色如亮黄、橙色,过浅的颜色会把肤色衬得更黑.也不宜选择深咖啡色、驼色.深灰等与肤色色调接近的服装。服色与肤色过于接近也会加强”黑”的感觉。纯度较低、明度适中的色彩比较适宜。苍白的肤色不宜穿深色、冷色调或与肤色对比强烈的颜色。由于亚洲人的发色为黑色.所以无论皮肤带有何种色彩倾向.黑色都是比较适宜的颜色。如果你为自己的肤色难选择服装色彩而苦恼.那么就选黑色吧。

服色与身材

身材丰满的人适宜穿深色服装.而瘦人适合穿浅色服装。另外,很多人都听说过胖人应穿竖条纹的服装。瘦人应穿横条纹服装的说法。其实不可一概而论,不是所有的竖条纹都会显瘦,所有的横条纹都会显胖,条纹的宽窄与色彩起着决定因素。细而且间隔窄的竖条纹,或者色彩鲜艳的宽竖条纹.间隔宽的竖条纹反而会显胖,只有宽窄适中、间隔适中的条纹才会显瘦。横条纹也是同样道理。如果你掌握不好宽窄的比例,不妨在选择时反复试穿比较,或请个在着装方面有经验的朋友作参谋。

新郎与新娘服装的色彩

新郎的服装与新娘的时装协调.比较容易的搭配方法是选择相同色系或临近色系的服装.如浅蓝与湖蓝。藏蓝.蓝灰等蓝色系;鹅黄与杏黄橙色等:米色与驼色、赭石等;粉红与洋红、绛红等。尽量不选择与新娘服装对比强烈的颜色,如红与绿,蓝与橙,黄与紫;或选择色彩性格接近的颜色也容易达到调和,如大红与黑或白搭配;柔和的粉红与灰色搭配。如果还是没有把握,不妨选择黑、白、灰色,一般来说,这三个颜色与任何颜色搭配都很协调。

服装的色彩与面科的质地紧密地联系在一起,相同的色彩用在不同的材质上会产生不同的效果。比如同样的红色.在丝绸上会产生华丽高贵的感觉;在粗花呢上是粗犷.温暖;在雪纺上是轻盈、柔美。所以在选择服装时还要充分考虑服装材质的,陛格作用。

面料的选择

正式西服的面科宜选择高档精纺纯毛、羊绒、丝绸或混纺面料,这类面料纤维细腻,手感柔软舒适.光泽度和悬垂度好,制成的成衣高贵优雅,穿着时需要细心爱护。真丝绸缎或闪光的人造纤维等反光面科会造成扩张的感觉.所以不适宜身材丰满的人;丝绒、立绒。毛花呢等吸光面科,有收缩的效果.身材瘦削的人应避免选择这类面料。非正式西服的面料可以选择羊毛、化纤或混纺等档次稍低的面科。无论正式西服或便装都要注意根据皮肤的肤质选择面科质地。皮肤粗糙的人应避免穿着丝缎等面科的服装。丝缎面科的细腻光滑会把皮肤衬得更粗糙也不宜选择粗花呢等质地粗糙的面科。应选择毛或混纺、有隐条、暗花或有纹理的面科。

新郎西服选好后.别忘了在领带和袋巾上花点心思为你的服装点睛。深色西服的领带和袋巾可以选择与西服颜色反差大的较鲜艳的印花丝绸。如果西服是条纹或格子的面科,领带和袋巾选择西服上已有的色彩就很容易协调.

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重庆婚礼需要做哪些准备 一场婚礼大概许多多

婚前3个月

1、拍婚纱照

婚纱照拍完后还需要等待1-2个月才能拿到精修。婚礼布置团队,可能还会要求你提前给到他们婚纱照,用于婚礼布置的设计。所以满打满算,婚礼前3个月一定要拍婚纱照了!

如果婚纱照预约的档期比较迟,记得告知婚纱摄影工作室自己的婚期,让他们务必在婚礼前1个月要给到成片了。

2、选婚纱,定西装

新娘的婚纱和礼服一定要适合你自己,同样,一套合身的西装能让新郎在婚礼上更加挺拔帅气。

婚纱礼服的租借也是有档期的,十月又是婚礼旺季。如果你看上的婚纱礼服被同一天婚期的人订走了,那就很尴尬了。所以务必要提前挑选,让店家为你预留好。

定制的礼服,定制周期较长,至少要一两个月,有些高端定制甚至要3个月,龙凤褂等甚至可以长达半年。打算定制婚纱的妹子,时间很紧迫了,要赶紧行动。

如果父母装也打算定制,那么这时候也该开始和设计师沟通定制方案了。

3、确定蜜月计划

如果你有蜜月计划,婚礼前3个月应该就要确定好蜜月的地点、时间和行程了。要找旅行社跟团的话呢,也可以开始预定了。

早点定很有可能有价格优惠,迟了很可能机票都订不上了。

4、购置家具家电

一头忙婚礼,一头忙装修,这是很多十月新娘目前的状态,真是甜蜜的负担~婚礼前3个月,家具和家电用品差不多要购置齐备了,甚至可以择吉日把大部分衣物、用品搬进新家。

十月旺季,婚庆和四大金刚档期都很满。受欢迎的团队,有的需要提前1年多预约。7月还没定的话,只能自求多福了。找个足够靠谱十月还有档期的婚礼团队,说实话,很难。

婚前2个月

1、确定婚礼设计方案

与婚礼设计师深度沟通,聊聊你们的爱情故事,或者有明确的想用在婚礼上的元素,可以尽量向设计师表达出来。这次沟通过后,策划师就要开始进行婚礼场地的设计了。

2、婚鞋准备好

确定要穿几厘高的婚鞋,要准备几双。相比红色婚鞋,金银色系的婚鞋既可以搭配婚纱,也可以搭配中式礼服,实用性更强,更适合预算有限的新娘。

3、选定伴郎伴娘

临时通知你的小伙伴可不一定有那么充足的时间,定好人员后还要帮他们选衣服,这些都需要提前准备。一般租婚纱的地方都有伴娘服提供,也可以在网上购买。

4、安排婚宴酒店试菜

很多新人不知道酒店是可以试菜的,记得多问一声啊。有些酒店试菜是免费的,有些酒店会为档期相近的新人安排一场专门的试菜会,有些是需要付费的。我们婚礼纪app上有时也会有免费试菜活动,大家也可以关注。

5、定婚车

租婚车也是有档期之说的,为了婚礼当天能租到自己喜欢的婚车,最好提前订好。

婚前1个月

1、预约试妆

在选定了化妆师之后,最好在婚礼前一个月再安排一次试妆,正式定下妆容。当天最好带上婚礼要穿的婚纱和礼服去试!同时,确定好各套妆容的造型和配饰、妈妈妆是由谁来化等等细节。

2、与婚礼司仪、跟拍、摄像深度沟通

和司仪,你需要沟通的是:

① 你们的爱情故事,让司仪对你们有真正的了解,不至于婚礼上叫错人名,或者故事张冠李戴。让司仪有时间为你们撰写专有的台词。

② 婚礼的流程,你有什么想法,比如出场方式、致辞、创意环节等,这些都可以和司仪商量。

和跟拍、摄像,沟通好你的喜好。甚至你可以将自己喜欢的一些婚礼照片、视频保存下来,给他们看,让他们更直观地get到你的偏好。同时,跟拍摄像都是全程跟婚礼、身经百战的人,他们可能也能给你的婚礼提一些细节意见。

3、发请柬

请柬发太早,大家可能会忘了,发太迟,大家可能临时安排不出来时间。提前1个月是比较适宜的,如果远,快递过去这时间也还来得及。朋友的话可以在婚礼纪里面做电子请柬,婚前两周发过去。

这时候,你还需要确定婚礼请柬的风格,草拟婚礼请柬上要写的内容。年轻人之间可以发电子请柬,或者小清新风格的请柬。给长辈的话,还是选一款喜庆正式的更稳妥。

4、购买床上用品

备婚,大多女方会准备几床被子,男方家也需要购买布置婚床的四件套。这时候可以买起来啦!

有些地方,女方陪嫁清单里除了被子,还有其他东东,比较零碎,购买需要时间,甚至可以提前几个月开始购置。

5、购置父母装

婚礼也是爸爸妈妈一生无比重要的日子,我们忙得焦头烂额时,常常会忽略在身后默默支持着我们的父母。结婚那天,不只你要穿的美,爸妈更要得体又好看!

如果爸妈的衣服要定制的话,请将时间线提前到3个月,如果是买成衣,提前1个月就可以了。在忙碌的日子里,陪爸爸妈妈逛街,为他们精心挑选衣服,也是你们离家前和他们难得的共处时光。

婚前3周

1、开始护肤

爱美的新娘子们现在就可以开始护肤了,皮肤更新周期是28天。一周敷3-4次面膜,对皮肤改善有很大的作用~

2、准备餐具、茶碗

结婚当天新人和一些参与迎亲的亲朋好友会不会在家吃汤圆?如果需要,需要准备好餐具和汤圆。如果有“改口茶”环节的话,还需要备好茶叶、茶碗、敬茶用的跪垫等。

3、确定婚宴座位安排

请柬发出去后,这段时间,应确认好出席名单,最好用电话再确认一遍。

座位安排上,通常主桌要对应人头来核实座位,其他桌数应规划好坐什么类型的来宾,尽量保证让互相熟悉的人坐在一起,这样才能愉快聊天吃饭啊。

之后还需要根据婚礼风格,制作桌卡或席位图,请在确定各桌人员构成(如:新娘方亲人、新娘同事、新娘同学……)和酒店摆桌情况后,联系婚庆来制作。

4、购置喜糖

确定桌数后,便可以确定每桌摆放的喜糖、酒、和烟的品牌及数量。有些喜糖盒还需要人工折的,提前1-2周到时间会比较充裕。至于喜糖,不要买早了,像最近天气热,容易化掉,在婚礼前一周到货就可以了。

婚前1周

1、调换零钞,把大小红包封好

大红包是包给婚礼当天帮忙的亲友的,小红包是抢亲时撒的,也可在迎宾时发给入场来宾带来的小朋友。

2、提醒来宾

按照婚礼宴请名单,最后电话或微信提醒一次婚礼时间。

3、婚纱及西装检查、备用

如果是之前去婚纱馆选好了款式准备租用的婚纱,则需要与婚纱馆联系,复核好尺寸,约定好交接的时间(租用的婚纱务必是干洗好、熨烫好的)。

有些新娘到了婚礼前,会变瘦很多,礼服的尺寸需要改的,这时候就要调整好。

4、准备好婚礼致辞

当然,也有新人全靠现场发挥,总之,需要准备个大概吧。

5、把婚礼当天的行车路线跑一遍

熟悉路况,计算好时间。这时候如果突发封路、修路等情况,还有时间做好线路的调整。

6、婚礼小道具备好

这点很多新娘可能会遗漏,堵门游戏用的道具、堵门卡,合影的小道具,装扮婚房的物件。

参考:怎样筹备婚礼

中式婚礼需要准备什么

问题一:举办中式婚礼需要注意什么? 无论西方文化如何的影响我们,在举行婚礼的事情上,中式婚礼还是人们的最爱。这种看是老旧,但是富含浓浓深情的婚礼方式还是新人们的首选。不过,中式婚礼举办的时候需要注意几个禁忌,下面为大家简单的介绍一下: 一、时间的禁忌 1、要避免在自己所属生肖年份,或与自己所属生肖相冲的年份结婚,以免伤了自己的本命。 2、古人认为农历三月和七月是最多鬼魂出没的日子,最好避免于这两个月份结婚。 3、传统习俗认为六月是整年的一半,六月新娘即等于半个新娘,又谓“半月妻”,等于有前无后,夫妇容易离异,对长辈来说意头不太好。最好避免在农历六月完婚。 4、不要在结婚前后一个月,单独参加别人的婚宴。新婚四个月内也忌参加任何婚丧喜庆。忌在外过夜。 5、若家中有直系亲属辞世,该年均不宜办喜事,包括到婚姻注册处签字;否则是“生入出”的冲犯。 二、地点的禁忌 1、安床时要把床置放正位,忌与桌子衣橱或任何对象及物品的尖角相对。需放置一些吉利好兆头的物品在床上,例如百合、红枣、莲子等。 2、结婚当天直到晚上就寝前,任何人都不准接触新床。新娘当天更不可碰到床边。 3、归宁当天,新婚夫妇必须于日落前离开娘家,返回丈夫的家,绝对不可留在娘家过夜。万一有特殊原因不能回家,夫妻二人也要分开睡,以免冲撞娘家,令娘家倒霉。 三、事物的禁忌 1、新娘子结婚当天所穿的礼服忌有袋口,以免带走娘家财运。 2、新娘不可吃男方过大礼时送来的喜饼,这样会把自己的喜气吃掉。 3、结婚时不能使用只有两个座位的花车,这样犯了“无后”的忌讳。 4、白色“头车”寓意吉祥,又象征新郎、新娘能白头到老,百年好合。 5、不可以吃鸭肉与咸粥。因咸粥只有丧事才能吃;鸭肉则代表霸道,造成新人婚后不和谐。 四、仪式的禁忌 1、假如在迎娶新娘途中,遇上另一队迎娶车队,这情况会叫“喜冲喜”,会抵消彼此的福份,所以必需互放鞭炮,或由双方媒人交换花朵化解。 2、新娘出门前必须用红伞遮道,并由大妗姐一边撒米,一边讲吉利说话,直至新娘上落花车及进入男方家门。 3、新娘抛出的花球一定要有人接住,因落“空”与“凶”同音,不太吉利。所以最好先内定一位姊妹来接花球。此外,花球也不可以抛“散”,会有分离之意。所以宜选用小巧圆型的花球。 不过凡是都有两面性,单看你怎么想,而且,中式婚礼在各地都有自己的当地特点,所以,尊重当地的特点才是最大的关键。

问题二:中式婚礼需要准备什么? 由于明年要结婚,最近一直在逛丁丁结婚论坛,看到一贴是你需要的,贴给你参考下:

1.花轿:花轿作为传统结婚仪式的 中心局部是从南宋起始流行的。它分四人抬、八人抬两种,又有龙轿、凤轿之分。轿身红幔翠盖,上头插龙凤呈祥,四角挂着丝穗。有钱人烟男子结婚为五乘轿,花轿三 乘,男子结婚去的路上女迎亲者坐一乘,剩下二乘由压轿男童坐;迎亲归来某一时期最新的娘、迎亲、送亲者各坐一乘,另有二乘蓝轿,用蓝呢绒围盖,上头插铜顶,由新郎官、伴郎 各坐一乘。

2.盖头:古某一时期最新的娘着凤冠霞帔的同时都用红布盖头,以遮羞避邪,红色取吉祥之意。

马鞍子:“鞍”与“安”同音,取其“没有危险”永久之意。多放于洞房的门槛上,表达新娘子跨马鞍子,一世保没有危险。当新娘子前脚迈初步学会槛,后脚抬起还没有降落的时分,这时由上有二老、下有子女的全人把马鞍子抽掉,正巧合乎了“烈女不嫁二夫,好马不相配双鞍”的意思。

3.火盆:它是安放于大门跟前的一盆火,让新娘子迈以往,寓意婚后的日月红兴隆火。

4.旗锣伞扇:它位于迎亲队伍之中、花矫之前,可令整个儿迎亲形式闹热、壮观。

5.爆竹:迎亲礼车内行进途中,应一路使爆发爆竹表达祝贺。

6.凤冠霞帔:嫁女孩子的人烟不管贫富对嫁衣都曲直常的讲究。内穿红袄,足登绣履,腰系流苏装饰的带子,下着一条绣花彩裙,头戴用绒球、宝珠、玉石丝坠等扮饰物缀合编制成的“凤冠”,再往肩上披一条绣有各种吉祥图纹的彩色缎子―“霞帔”。

7.天和地桌:多置于院中,桌上放大斗、尺子、剪刀、镜子、算盘儿和秤,称为“六证”。意思是:可知家里食粮有若干、布有若干、衣裳好坏、容貌怎样、帐目清否、物品轻重等。非官方的常有只有“三媒(媒妁)六证”俱全,才表达新婚合理合法的讲法。等到吉时举办的婚典,就俗称为“拜堂”,由管事人主持,一拜堂、二拜高堂、三是伉俪对拜。

8.秤秆:入洞房后,新郎官用秤秆挑去新娘子的红盖头,取意“心满意足”。

9.花烛:在结婚仪式形式中使役大红色的成对石蜡,点燃于厅堂及洞房之内。因其上多有金银龙彩色的装饰,故称为“花烛”。

问题三:中式婚礼都应该注意哪些,都有一些什么样的习俗? 现代中式婚礼习俗主要有哪些

现在,越来越多的人选择西式婚礼--高雅或者韩式婚礼--浪漫。说到喜庆,再也比不上咱中式婚礼阿响亮地唢呐声,火红的布置,高挂的灯笼,让每一个人都感受到喜庆的气氛。那么,中式婚礼的流程应该是什么样的呢?

大家一定不会忘记还珠格格里,永琪骑着高头大马,小燕子坐在轿子里的一幕。下面就和我们一起预习下中式婚礼的一些细节吧~,当然结合了现代情节,稍稍改编了~

抬轿起程:在锣鼓、唢呐、舞狮的伴随下,花轿开始起程。按传统,新娘应该被兄弟背出来送上轿子。不过现代人多独生子女,只能由表兄弟或伴郎代劳,通常也变背为抱了,男士可以轻松些。呵呵。

花轿的路程目前只是走走形式,除非两家特别近,要不从南京这头抬到那头,肯定累趴下了。时间上也不允许呢~不过按照惯例是要给轿夫红包的,否则他们会有意颤动花轿,让新娘够受了

跨火盆和射箭:古礼中是新娘坐花轿过炭火盆,不过现在通常都是新娘在媒人的搀扶下直接跨了。然后在下轿之前,新郎还得拉弓朝轿门射出3支红箭,用来驱除新娘一路可能沾染的邪气。这个嘛,可以用飞镖阿,在轿顶上意思下。注意可要注意新娘的安全哦:)

拜堂和交杯酒:火盆之后有的还要跨过马鞍,征兆新人婚后合家平安;然后才由新郎用条红布包着的秤杆挑开新娘头上的喜帕,这时,一对新人就该正式拜堂了。拜堂后最重要的部分不是交杯酒(合卺酒),而是给双方高堂敬茶,要下跪诚心诚意的给父母敬茶哦。最好用大红色对杯。

同心结发和谢媒:现代的娶亲仪式,很多都是把该在洞房里的事搬出来展示。比如说结发,应是新人在洞房里相互剪些头发,作为夫妻关系的信物放在一起保存,现在则是当众表演。之后双方母亲同点龙凤烛,新人交换香书美玉做信物,再请出媒人赠送蹄膀。

中式婚礼,帮忙的人员可不能少。更要有很多“专业人士”鼎力支持。

跟妆可能一个不够了呢,因为除了新人,还有伴娘、媒婆、家人等都得配合化妆。至于主持人,不但要提前准备复古婚礼套词,而且也要预习中式婚礼流程,还要又唱又吆喝。最好再请一位懂得中式婚礼的策划,协调扮演各种角色的人。

找个可靠的人作总导演吧。因为花轿的路线以及酒店方面的协调始终得有人去搞定。

办一场地道的中式婚礼,婚庆布置方面也要注意呢~可以少些鲜花,但是道具可要准备充分哦。“一拜天地,二拜高堂,夫妻对拜”这样的场景想必一般人都会感觉熟悉。

中式婚礼之必备元素

凤冠霞帔服装是最不可少的道具了,大红衣服穿在身上怎么看怎么喜气,尤其是顶带花翎,身着蟒袍玉带的新郎倌,比起西式婚礼中的黑西装,另有一种富贵气。

大红花轿根据古礼,新娘拜堂后被送入洞房,再揭开喜帕,才会知道自己未来的伴侣是如何模样。那种心情,现代轿中人肯定无法体会。或许,只有看到对方身着古装时的有趣模样才会眼睛一亮吧。

朋友们都清楚了吗?

坐在花轿里,等待你的新郎踢轿门的那一刻;等待新郎用秤杆揭起喜帕的那一刻吧~

我记得在我小的时候。可能由于我们家乡落后了一点吧,我从来没有见过西式婚礼,后来来到重庆,我才真正的见到了传说中的西式婚礼,觉得别有一番滋味,那个时候很流行的!不过时下的新人,也慢慢的开始选择以中式婚礼作为结婚的庆典,复古的潮流也在慢慢的扩大,西式婚礼看起来很尊贵,中式婚礼看起来就更喜庆。这就得因人而议了!(本文转载)

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问题四:中式婚礼都有哪些讲究? 虽然很多, 但很值得参考哦

中式婚礼特点

传统的中式婚礼以古朴,礼节周全,喜庆,热烈的张扬气氛而受到了人们的喜爱,尤其是许多外国的新人,格外钟情于此种形式,也是中国北方婚礼习俗的集中体现和汇粹。

花轿是传统婚礼的核心部分。分四人抬,八人抬二种。又有龙轿,凤轿之分。除去轿夫之外,还有笙锣,伞,扇等开始,一般的轿队少则十几人,多几十人,很是壮观。

现在的花轿已经不多了,所以如果要举行此种形式的婚礼,一定要提前预定。在一些婚庆公司可以提供这类服务。要选在公园里或是避开交通要道的场所,给自己的花轿留有充分空间,因为颠花轿的场面会引来大批观光者,造成交通堵塞。

新人的服装为凤冠霞帔,或长袍马褂。新娘蒙红盖头,在伴娘的伴随下,由新郎手持的大红绸牵着,慢慢地登上花车,到达花轿位置后,新人改乘花轿。

婚礼筹备流程

婚礼前一个月:

与主持人沟通婚礼形式和内容。确认花轿,服装,婚宴地点,场景装饰等细节

提前二周:

通知亲朋好友,并告之婚礼形式。希望他们也能身着中式服装,真正体现民族特点

提前一周:

安排化妆。场地布置,婚庆用品菜单酒水等细节,提前一天,与轿夫,主持人,摄像师等一起到现场实地勘察一下,演练一下当日过程。

婚礼当日流程:(时间设计供参考)

8:00新娘化妆开始,新郎准备更衣

9:00新郎乘坐花车迎接新娘,花轿等已准备完毕

9:30新郎到达新娘家,新娘蒙红盖头,在伴娘的伴随下,由新郎手持的大红绸牵着,慢慢得登上花车

10:00花车到达花轿位置,新人改乘花轿,轿夫起轿。颠轿,在乐队伴随下,向婚礼地点进行,来宾可以向新人喷放礼花弹,沿途设置欢乐球或彩带横幅,在锣鼓手的敲打声中喜庆热烈场面尽展风采

11:00新人下轿迈火盆,跨马鞍,在众人簇拥下进入婚礼现场

11:08婚礼开始,新娘更换服装,为来宾敬酒

13:30婚宴结束

新人入洞房

中式婚礼之必备习俗

抬轿起程:在锣鼓、唢呐、舞狮的伴随下,花轿开始起程。按传统,新娘应该被兄弟背出来送上轿子。不过现代人多独生子女,只能由表兄弟或伴郎代劳,通常也改背为抱了。花轿的路程目前只是走走形式,除非两家特别近,要不从上海这头抬到那头,肯定累趴下。不过按照惯例是要给轿夫红包的,否则他们会有意颤动花轿,让新娘“好受”。

跨火盆和射箭:古礼中是新娘坐花轿过炭火盆,不过现在通常都是新娘在媒人的搀扶下直接跨了。然后在下轿之前,新郎还得拉弓朝轿门射出3支红箭,用来驱除新娘一路可能沾染的邪气。

拜堂和交杯酒:火盆之后有的还要跨过马鞍,征兆新人婚后合家平安;然后才由新郎用条红布包着的秤杆挑开新娘头上的喜帕,这时,一对新人就该正式拜堂了。拜堂后最重要的部分不是交杯酒(合卺酒),而是给双方高堂敬茶,通常这个时候是弄得一群人声泪俱下,场面之感人,在热烈的喜庆气氛中也透渗耿着浓浓的亲情。

同心结发和谢媒:现代的娶亲仪式,很多都是把该在洞房里的事搬出来展示。比如说结发,应是新人在洞房里相互剪些头发,作为夫妻关系的信物放在一起保存,现在则是当众表演。之后双方母亲同点龙凤烛,新人交换香书美玉做信物,再请出媒人赠送蹄膀。

中式婚礼之必备元素

凤冠霞帔服装是最不可少的道具了,大红衣服穿在身上怎么看怎么喜气,尤其是顶带花翎,身着蟒袍玉带的新郎倌,比起西式婚礼中的黑西装,另有一种富贵气。

大红花轿根据古礼,新娘拜堂后被送入洞房,再揭开喜帕,才会知道自己未来的伴侣是如何模样。那种心情,现代轿中人肯定无法体会。或许,只有看到对方身着古装时的有趣模样才会眼睛一亮吧。

各类小道具一共有火盆、......>>

问题五:中式婚礼的现场布置要注意什么 喜字:除房间的每个门、窗户上外,还可以在家用电器、果盘、床上用品、台灯、镜子等地方装饰;

床上用品:一般选择红色,有的地域要求床上有十八件物品,四床被子、四床褥子、两对枕头、两对靠垫等;

铺床物品:铺床一般由专人进行,可以参考我专栏中关于中式婚礼铺床的文章。床上需要有花生、红枣、莲子(栗子)等干果;

鲜花:一般选择玫瑰或百合,起到装饰作用;

婚纱照:除婚纱摄影照相框外,还应准备部分相册供大家欣赏;

蜡烛:古时洞房花烛,必有红烛,现代婚礼中,西式烛台也是很好的装饰用品;

干果、水果、点心:这些不仅能够招待来宾,也为新房增添了很多喜庆气氛;

床上的搭配:中式传统铺床需要放:龙凤被、牡丹、鸳鸯花纹的被褥等,铺上枣、花生、莲子、桂圆。要请一个儿女双全生活幸福的女士来铺床,边铺边说些吉祥话。

中式婚礼现场布置之必备道具

花轿:花轿作为传统婚礼的核心部分是从南宋开始流行的。它分四人抬、八人抬两种,又有龙轿、凤轿之分。轿身红幔翠盖,上面插龙凤呈祥,四角挂着丝穗。有钱人家娶亲为五乘轿,花轿三乘,娶亲去的路上女迎亲者坐一乘,其余二乘由压轿男童坐;迎亲回来时新娘、迎亲、送亲者各坐一乘,另有二乘蓝轿,用蓝呢子围盖,上面插铜顶,由新郎、伴郎各坐一乘。

旗锣伞扇:它位于迎亲队伍之中、花矫之前,可令整个迎亲仪式热闹、壮观。鞭炮:迎亲礼车在行进途中,应一路燃放鞭炮表示庆贺。凤冠霞帔:嫁女儿的人家无论贫富对嫁衣都是十分的讲究。内穿红袄,足登绣履,腰系流苏飘带,下着一条绣花彩裙,头戴用绒球、明珠、玉石丝坠等装饰物连缀编织成的“凤冠”,再往肩上披一条绣有各种吉祥图纹的锦缎―“霞帔”。盖头:古时新娘着凤冠霞帔的同时都用红布盖头,以遮羞避邪,红色取吉祥之意。

马鞍:“鞍”与“安”同音,取其“平安”长久之意。多放于洞房的门槛上,表示新娘跨马鞍,一世保平安。当新娘前脚迈入门槛,后脚抬起还没有落下的时候,这时由上有父母、下有子女的全人把马鞍抽掉,正好符合了“烈女不嫁二夫,好马不配双鞍”的意思。火盆:它是放置于大门口的一盆火,让新娘迈过去,寓意婚后的日子红红火火。

天地桌:多置于院中,桌上放大斗、尺子、剪子、镜子、算盘和秤,称为“六证”。意思是:可知家里粮食有多少、布有多少、衣服好坏、容颜怎样、帐目清否、东西轻重等。民间常有只有“三媒六证”俱全,才表示新婚合理合法的说法。等到吉时举行的结婚典礼,就俗称为“拜天地”,由司仪主持,一拜天地、二拜高堂、三是夫妻对拜。

秤秆:入洞房后,新郎用秤秆挑去新娘的红盖头,取意“称心如意”。花烛:在婚礼仪式中使用大红色的成对蜡烛,点燃于厅堂及洞房之内。因其上多有金银龙彩饰,故称为“花烛”。

中式婚礼现场布置之必备习俗

抬轿起程:在锣鼓、唢呐、舞狮的伴随下,花轿开始起程。按传统,新娘应该被兄弟背出来送上轿子。不过现代人多独生子女,只能由表兄弟或伴郎代劳,通常也改背为抱了。花轿的路程目前只是走走形式,除非两家特别近,要不从上海这头抬到那头,肯定累趴下。不过按照惯例是要给轿夫红包的,否则他们会有意颤动花轿,让新娘“好受”。

跨火盆和射箭:古礼中是新娘坐花轿过炭火盆,不过现在通常都是新娘在媒人的搀扶下直接跨了。然后在下轿之前,新郎还得拉弓朝轿门射出3支红箭,用来驱除新娘一路可能沾染的邪气。

拜堂和交杯酒:火盆之后有的还要跨过马鞍,征兆新人婚后合家平安;然后才由新郎用条红布包着的秤杆挑开 新娘头上的喜帕,这时,一对新人就该正式拜堂了。拜堂后最重要的部分不是交杯酒(合卺酒......>>

问题六:一场中式婚礼需要哪些东西呀? 首先:你要找一家中式婚礼做的比较有经验的婚庆公司

第二:中式婚礼不需要准备什么的 你找好婚庆公司 你跟他们说你要一场中式的婚礼 一些小细节 你想要办个什么样式或者主题的中式婚礼要跟婚庆公司说明

第三:只要喜来登的厅的地毯颜色一些客观因素不影响 都是可以办的

第四:中式婚礼比较繁琐,但是布置起来还是非常的好看的咯

个人意见,仅供参考

问题七:有木有结婚的,中式婚礼,都要准备什么,有什么讲究,压箱底是怎么回事?求赐教 那些都是次要的,主要是彩礼,女方尽量别要彩礼,否则会给男方平添许多经济压力,严重的可导致家破人亡。男人会在婚后有很大的压力,以至于去,买**,最后深陷其中。

问题八:中式婚礼,需要什么? 1.食汤圆:新郎在结婚出发前,要与父母兄弟及闺中女友一起吃汤圆,表示离别,母亲喂女儿汤圆,新娘哭。

2.讨喜:新郎与女方家人见面后,应持捧花给房中待嫁这新娘,此时,新娘之女友要故意拦住新郎,可是条件要新郎答应,通常都以红包礼成交。

3.拜别:新娘应叩别父母道别,而新郎仅鞠躬行礼即可。

4.出门:新娘应由一位福份高的女性长辈持竹匾或黑伞护其走至礼车,因为新娘头顶不能见阳光,另一方希望像这位女性长辈一样,过着幸福美满的生活。(注:准备竹匾,并在上面贴上喜字)

5.礼车:竹匾可置于礼车后盖。

6.敬扇:新娘上礼车前,由一名吉祥之小男孩持扇给新娘(置于茶盘上)新娘则回赠红包答谢。(注:准备一把扎有两个小红包的扇子)

7.不说再见:当所有人离开女方家门时,决不可向女方家人说再见。

8.掷扇:礼车启动后,新娘应将扇子掷到窗外,意谓不将坏性子带到婆家,小男孩将扇子捡起后交给女方家人,女方家人回赠红包答谢。

9.燃炮:礼车离开女方家燃放鞭炮。

10.摸桔子:礼车至男方家,由一位拿着两个桔子的小孩来迎接新人,新娘要轻摸一下桔子,然后赠红包答谢。

11.牵新娘:新娘下车时,应由男方一位有福气之长辈持竹匾顶在新娘头上,并扶持新娘进入大厅。

12.忌踩门槛,要跨过门槛。

13.过火盆,踩瓦片:新娘进入大厅后,要跨过火盆,并踩碎瓦片。

14.进洞房:新人一起坐在预先垫有新郎长裤的长椅上,谓两人从此一心并求日后生男。不准有任何男人进入洞房。(进洞房要选订时辰)

15.忌坐新床:婚礼当天,任何人皆不可坐新床,新娘更不能躺下以免一年到头病倒在床上。另外,安床后到新婚前夜,要找个未成年的男童,和新郎一起睡在床上。

16.燃鞭炮,赴喜宴:礼车离开洞房,燃放鞭炮。

17.进入宾馆休息室(蜜月套房),好友来看新娘。

18.18:30结婚典礼开始(奏乐)

来宾入席

主持人入席

介绍人入席

证婚人入席

男女宾相引新郎新娘缓步进场、入席(奏乐)。门口至主桌需铺红地毯,进场需四名花童拖起婚纱,创造气氛。专人向新人身上撒花芯、放礼炮,同时、投影、施放一氧化碳云雾。

证婚人宣读结婚证书

新郎、新娘交换饰物,新郎亲吻新娘。

证婚人致词

介绍人致词

来宾致贺词

主婚人致贺词

新郎、新娘致谢词、向来宾一鞠躬

开香槟酒、新人切蛋糕,全体共饮一杯,举杯齐声响干杯!

19.新娘换礼服

20.向各桌敬酒

21.送客:喜宴完毕后,新人立于门口送客,须端盛香烟喜糖之茶盘。

22.闹洞房:亲朋好友与新人一起去洞房,吵闹一番,令新人终生难忘

问题九:中式婚礼接亲时男方要准备什么礼物 我给你以下几个方案。创意有时候不需要金钱。

1:绒毛玩具。(男、女送绒毛玩具时要选好是什么样子的。比如男的要送就送女生可爱的。女生要送男的就要送帅的那种,或者搞怪的)

2:棒棒糖。(在主持人介绍完以后,互相喂棒棒糖。这个在婚礼上表演出来以后,一定超甜蜜,这个是大多数人选择的方案)

3:生活用品。(看看对方需要什么,这是最精明主妇的做法,反正结婚以后都要买的。不如当礼物送了得了)

4:袜子。(让男主角当时套上,这说明以后你要套他一辈子。《女适用》)

问题十:中式婚礼多少钱,传统婚礼有什么讲究 中式婚礼价格是没有固定价格,要看个人喜欢怎样的风格来定制,主要看自己的预算。

传统婚礼的讲究:

1、送礼:按一般习俗,参加婚宴都要准备一份小小的贺礼,用红纸或专门印制的双喜字封包,里面放进适当的贺礼金,礼金数目根据客人的经济情况和与新郎、新娘关系的远近亲疏而定,但最好要取双数,含六为“禄”,八为“发”,百为“白头偕老”的意思。

2、入席:参加婚礼要按照主人或主持人的引导就座,如果没有人引导,可以和熟悉的亲友坐在一起,但应注意不要主动坐到“新人桌”或“父母桌”。席间取菜、吃食要讲究礼貌。

3、敬酒:新郎、新娘到各席敬酒致谢时,大家起立举杯,和新人先轻轻碰杯,再道“恭喜”。不要把新郎、新娘灌醉,不要东拉西扯,要把新人在每桌敬酒的时间控制在3分钟内,以让他们圆满结束宴会,早入洞房。同时,自己在酒席中,也不要大喊大叫,要节制饮酒,以免醉后狂言失礼。

4、撒彩色纸屑:结婚典礼上,人们欢笑着把五彩的纸屑撒向天空,撒向新郎、新娘,也撒向前来道贺的客人们。这种风俗起源于意大利。中古时代,意大利凡参加婚礼的人,要向新人撒一把五彩缤纷而细小的糖果,祝福新人过着甜蜜的生活。到了19世纪,人们把撒糖果改为撒彩色纸屑。

5、讨喜:新郎与女方家人见面后,应持捧花给房中待嫁新娘,此时,新娘之女友要故意拦住新郎,可是条件要新郎答应,通常都以红包礼成交。

6、拜别:新娘应叩别父母道别,而新郎仅鞠躬行礼即可。

7、燃炮:礼车离开女方家燃放鞭炮。

8、忌踩门槛:要跨过门槛

结婚是人生大事,所以在结婚时有关于结婚习俗方面可不能出错哦!